但是李嘉诚真诚地说：“承蒙先生信任，这是我的荣幸。但我真的不能签约，因为我的资金确实有限。”外商听了，很佩服他为人的诚笃，当即决定与李嘉诚进行长期合作，他主动提出预付部分货款，以补充李嘉诚资金的不足，从而顺利签约，建立了友好的合作关系。这奠定了李嘉诚事业成功的基础。

在人生的漫漫旅途中，无论我们从事什么事业，都需要合作和支持。

故君子之道：本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪者，建诸天地而不悖也，质诸鬼神而无疑3，百世以俟4圣人而不惑。

所考诸三王而不缪：考证古代三位君王的伟大业绩，从而确信这是不容置疑的法则。三王：指夏禹、商汤、周文王这三位立国君王。缪：通“谬”。

也 建诸天地而不悖：推而行之于天下，从而确定这是天下共同奉行而不违背的哲理。建：建立。悖：违背。反对。

3 质诸鬼神而无疑：求证鬼神的因果报应，从而确知这是不必怀疑的定律。质：质疑，证实，求证。一说为卜问。疑：疑虑。

4 俟：等待。

所以君子治理天下，以自身的德行为根本，使自己的行为让老百姓认可。考证古代三位君王的伟大业绩，从而确信这是不容置疑的法则；推而行之于天下，从而确定这是天下共同奉行而不违背的哲理；求证鬼神的因果报应，从而确知这是不必疑虑的定律。即使千百年以后，如果有圣人出现，也没有什么令人怀疑的疏漏。

孔颖达说：“君臣为善，须有征验，民乃顺从，故明之也。君子行道，先从身起，立身行善，使有征验于庶民。若晋文公出定襄王，示民尊上也；伐原，示民以信之类也。己所行之事，考校与三王合同，不有错缪也；己所行道，建达于天地，而不有悖逆，谓与天地合也。”

朱子说：“此君子，指王下者而言。其道，即议礼、制度、考文之事也。本诸身，有其德也；征诸庶民，验其所信从也。立于此而参于彼也。天地者，道也；鬼神者，造化之迹也。百世以俟圣人而不惑，所谓圣人复起，不易吾言者也。”

以至诚之行取信于民

当政者不仅要有好的德行修养，而且要有能够身体力行的务实作风，才能取信于民。切忌以空洞的说教和过多的条规制度来进行强制性约束，应当奉行“清静无为”的政策，顺应天意，服从民心，让百姓尽其所能，自由发展，而不是进行人为的干预。

信为国宝