诚是德行的基础，是品德的内在特质。有高尚道德的人，必然是一个诚实的人。

有智慧的人，并不一定就是一个诚实的人。虽然可以通过智巧达到目的，但是不一定能够赢得人们的信服。而诚实给予人的智慧是不可战胜的。

明达天地万物化育的大道理，就会觉得所有的聪明与智巧，是多么微不足道，而这时自然就会认识到，唯有诚才是唯一的坦途。

诚乃立身之本。

君子立行，唯诚而已

诚，就是不欺，不欺天，不欺人，不欺心。

黄洽，字德润，福州侯官县人。隆兴元年，他以太学生试春官第二，诏循故事，未临轩，赐第二人及第；授绍兴府观察判官；官至资政殿大学士；赠金紫光禄大夫。黄洽质直端重，有大臣体，两朝推为名臣。他有文集、奏议留传后世。

黄洽曾在经筵之时进言：“宰相代天理物，以为国得人为要务。作为人主，任命宰相，就不应心存疑忌。宰相权重则朝廷尊荣，朝廷权尊威重则宗庙社稷安定。宰相论才任职，当尽公心。君子尽用则百职尽责，官员同心，政事振举则天下大治。”皇帝首肯再三，说：“卿就如良金美玉，浑厚无瑕，这是上天以卿作为我的辅弼啊。”

升任资政殿大学士、知隆兴府，黄洽常说：“居家不欺骗亲友，为官不欺骗君上，仰不欺天，俯不欺人，于幽冥不欺骗鬼神，那么有什么必要向神灵求助，以图厚福呢？”

至诚的力量

诚是自然界中万物的本真状态，是万物天性的自然呈现，是存在的客观依据。

诚又是内心认识的自然流露，是万物发展变化过程的主观反映。

至诚之人天性坦荡，心灵透明，对事物不虚美，不巧饰，自然自在。就像花蕾的盛开，对着太阳绽放。就像种子，无论受到什么挤压，都向着太阳生长。