“锡樊缨。”注：“锡，马面当卢，刻金为之，所谓镂锡也。郑司农云：‘缨谓当胸。’玄谓缨，今马鞅。”按，锡，即《庄子》之所谓“月题”。当胸，在腹之上，即钩膺之处也。鞅，则夹马颈者。

疏：“路，大也。王之所在，故以大为名。诸侯亦然。《左氏》义以为行于道路，故以路名之。若然，门寝之等，岂亦行于路乎？”按，王之五路——玉路、金路、象路、木路、革路，皆大之也。载柩之车曰“柩路”，亦大之也。又《鼓人》有路鼓，亦与路车、路马同一尊大之称。

“凡良车、散车不在等者，其用无常。”注：“不在等者，谓若今辎车后户之属，作之有功有沽。”按，凡曰功、曰攻、曰工、曰坚、曰致、曰精、曰良，皆器之善也。凡曰苦、曰窳、曰楛、曰沽、曰盬、曰粗、曰粗、曰疏、曰散，皆器之恶也。

《司常》

“通帛为旜。”注：“通帛谓大赤，从周正色，无饰杂帛者。”按，九旗之帛皆用绛，特中画他色耳。此不画者即曰通帛。

《夏官·序官》

“环人。”注：“环，犹却也，以勇力却敌。”按，环人掌察军慝，巡邦国，搏谍贼。盖周环巡视之意，殆如今之巡捕矣。

《羊人》

“宾客供其法羊。”此“法”字义与法驾、法从、法宫相同。

《司兵》

“掌五兵五盾。”注：“五盾，干橹之属，其名未尽闻也。”《司戈盾》：“及舍，设藩盾，行则敛之。”注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？”《说文》：“盾，也，所以捍身蔽目。”扬子《方言》：“盾，自关而东或谓之，或谓之干，关西谓之盾。”《说文》：“橹，大盾也。”《玉篇》：“橹，城上守御望楼。”《韵会》：“战阵高巢车亦为橹。”《太公六韬》：“陷坚阵，败强敌，武翼大橹，提翼小橹。”是干也，盾也，橹也，其制不可得而尽见。然大抵干盾形制较小，一手执之可以卫身蔽目。藩盾则形制自大，或二三人执之不等。城上望楼之橹，则一方倚城，三方必有遮蔽。战阵巢车之橹，则一方出入，三方必有遮蔽，与盾之仅蔽一面者异矣。至《六韬》之大橹、小橹，则亦仅蔽一面，差同干、盾也。《通鉴》：晋义熙八年，刘裕至荆州伐刘毅，“军人担彭排战具”。注：“彭排，即今之旁排，所以扞锋矢。孙愐曰：‘樐，彭排。’《释名》曰：‘彭，旁也，在旁排敌御攻也。’”梁普通五年，北魏将崔延伯等既破莫折天生，进击方俟丑奴于安定，“别造大盾，内为锁柱，使壮土负以趋，谓之排城，置辎重于中，战士在外”。唐代宗初立，仆固怀恩等破史朝义于洛阳，马璘“单骑奋击，夺贼两牌，突入万众中，贼左右披靡”。注：“牌，古谓之楯。晋、宋之间，谓之彭排。南方以编竹为之以捍敌，北人以木为之。《左传》‘乐祁以杨楯贾祸’，盖北方之用木也久矣。”国藩按，刘毅之彭牌、马璘之牌，即古之盾也，崔延伯之排城则较大矣，殆与《周礼》之藩盾、《六韬》之大橹相类。

《田仆》

“设驱逆之车。”注：“逆衙还之，使不出围。”衙还，谓遮列之。

《职方氏》

“其畜宜六扰。”此即《左传》“扰龙”之“扰”。

《撢人》