经纶：此指天下大事。

【译文】　世上万物没有比天空、大地、太阳、月亮更大的了，但杜甫却说：“太阳月亮是笼中的鸟，天空大地是水上的浮萍”；政治事件没有比让位于贤、征讨诛灭更大的了，但邵雍却说：“尧禅让帝位与舜、舜禅让帝位与禹不过是喝了三杯酒，商汤讨灭夏桀、武王讨灭商纣好比是下了一局棋。”人们假如能用这种气魄来看待天地四方，评判历史是非，事来如同大海中出现了一个气泡，事去如同长空中消失了一个影子，自然治理变化多端的天下大事也可以不动声色了。

一〇三

尼山以富贵不义，视如浮云；漆园谓真性之公，皆为尘垢。夫如是，则悠悠之事，何足介意？

尼山：一名尼丘，山名，位于山东曲阜县东南。相传叔梁纥与颜氏女于此野合而生孔子，后因以尼山为孔子的代称。文中所引孔子的话见于《论语·进而》：“不义而富贵，于我如浮云。”

漆园：《史记·老子韩非列传》载战国庄周（庄子）曾为蒙漆园吏。后遂以漆园指称庄子。真性：本性、天性。《庄子·马蹄》：“马蹄可以残霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆。此马之真性也。”

悠悠：无穷尽。崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

介意：放在心上。

【译文】　孔子认为富有尊贵是不义的，将其看作如同天上的浮云；庄子认为除了人的本性之外，一切都是尘土污垢。如果真是如此，那么世上万事万物，有什么足以放在心上？

一〇四

君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门，使人而不好名，剿绝为善之路。此讥好名者当严责夫君子，不当过求于小人也。

小人：旧时指地位低下的人。犹：庶几，可能。《诗·魏风·陟岵》：“上慎旃哉，犹来无止。”《传》：“犹，可也。”

诈善：假装行善，用心不良。

过求：苛求。

【译文】　君子爱好名声，于是便有了欺骗人的想法，小人爱好名声，可能会产生怕人的心理。因此假如要大家都爱好名声的话，就会开假装行善之门；假如要大家都不爱名声，那么就会堵绝人们做好事的道路。因此，如果要批评爱好名声而产生的弊病的话，应当严厉地批评那些欺骗人的所谓君子，而不要对小人们过分苛求。