但汪如龙又不敢向乾隆皇帝告状，首先，他自己真没有可以拿出来的理；其次，乾隆皇帝此时已经老糊涂了，又非常信任和珅，自己去告状无疑是去送死。为了向和珅表明自己的忠心，他把家里祖传的一幅名画送给和珅，并在画中夹带了一张银票。

汪如龙的苦心自然没有落空，很快他就升了官。不过，他感谢的并不是乾隆皇帝，而是和珅。

乾隆皇帝驾崩后，有人把这件事告诉了嘉庆皇帝。其实，和珅威胁大臣的这类事情，嘉庆皇帝听得耳朵都起茧了。但是，当有人告诉嘉庆，和珅曾经仿照皇帝房屋的格局，修建自己的房屋包括陵墓时，嘉庆皇帝勃然大怒，在这位新皇帝看来，和珅已经不光是贪恋钱财了，他的权欲之心已到了惊人的地步。

嘉庆四年（1799），嘉庆皇帝在张诚基奏折上批示：“朕若不除和珅，天下人只知和珅，不知有朕。”

其实，嘉庆皇帝对查抄和珅的家产是适可而止的。同年正月，他在直隶布政使吴熊光的奏折上明确批示：“不必过于株连搜求。”甚至后来大臣萨彬图奏称“目前抄出的不足和珅家产十分之一，请求再深挖严追时，遭到了嘉庆的严厉批评。”

使吴熊光的奏折上明确批示：“不必过于株连搜求。”甚至后来大臣萨彬图奏称“目前抄出的不足和珅家产十分之一，请求再深挖严追时，遭到了嘉庆的严厉批评。”

由此可见，嘉庆杀和珅的主要原因，是因为和珅权力过大，权欲也过度膨胀，已经严重威胁到了皇权。嘉庆甚至怀疑和珅可能会谋反。

嘉庆四年（1799）正月十八日，经过廷议，嘉庆皇帝做出对和珅进行凌迟处死的决定，而且立即执行。廷议结束之后，等待和珅的就是凌迟。

凌迟刑最早出现在五代时期，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。

这种刑法主要用于处罚那些十恶中的一些犯罪，如谋反、大逆等。到了清朝乾隆时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在明太祖时期尤为突出。

凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。但实际上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀几类。二十四刀是：一、二刀切双眉；三、四刀切双肩；五、六刀切双乳；七、八刀切双手和两肘间；九、十刀切去两肘和两肩之间部分；十一、十二刀切去两腿的肉；十三、十四刀切两腿肚；十五刀刺心脏；十六刀切头；十七、十八刀切双手；十九、二十刀切两腕；二十一、二十二刀切双脚；二十三、二十四刀切两腿。

而就在和珅将要遭受凌迟时，他的儿媳向嘉庆皇帝求了情。和珅的儿媳是固伦和孝公主，是乾隆最喜爱的女儿，也是嘉庆的妹妹，嫁给和珅之子丰绅殷德。和孝公主为和珅求情，希望可以赐和珅自尽。嘉庆皇帝答应了。

还有一种历史观点认为，嘉庆之所以要杀和珅，是为了缓解官民之间的矛盾。嘉庆元年（1796），发生白莲教民变，清军连连失利。嘉庆三年，清军抓住四川农民军首领王三槐，王三槐的口供说“官逼民反”。嘉庆意识到，正是因为地方官吏皆如和珅似的贪暴，所以屡屡激起民变。嘉庆帝总结说：“层层朘削，皆为和珅一人。”又说：“朕所以重治和珅之罪者，实为其贻误军国重务。”所以，嘉庆杀和珅，以谢天下。

不管嘉庆皇帝是因为何种原因，最终赐和珅死罪自尽，他对和珅的功绩和才能还是肯定的。嘉庆十九年（1814），在和珅被杀15年之后，清国史馆将编修的《和珅列传》稿本送呈嘉庆审阅。嘉庆见记载简略，只记录了和珅的一堆官阶履历，很不满意。他朱批道：“和珅并非一无是处”，他“精明敏捷”，任职30年，还是做了很多的事。只是和珅贪鄙成性、怙势营私、狂妄专擅、贪婪专权，才不得不加以重罚。

和珅死的时候，五十岁，他死前留下一首绝命诗：

五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。