夷王名姬燮西周后期的天子其时周政始衰身为大夫而用飨礼招待国君

夷王：名姬燮，西周后期的天子，其时周政始衰。身为大夫而用飨礼招待国君，不符合礼。大夫强横而国君杀了他，是符合道义的，这在鲁国是从三桓开始的。天子没有做客人的礼，因为没有人敢做天子的主人。君到臣家，从阼阶升堂，说明臣不敢以家室主人自居。诸侯朝见天子，天子不下堂接见诸侯，如果下堂接见诸侯，就是天子失礼，但从周夷王以后〔有下堂接见诸侯的〕。

诸侯之宫县 ，而祭以白牡 ，击玉磬 ，朱干设锡，冕而舞《大武》 ，乘大路，诸侯之僭礼也。台门而旅树 ，反坫 ，绣黼、丹朱中衣 ，大夫之僭礼也。故天子微，诸侯僭；大夫强，诸侯胁。于此相贵以等，相觌以货，相赂以利，而天下之礼乱矣。诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯，而公庙之设于私家，非礼也，由三桓始也 。诸侯之宫县：宫县，谓四面悬乐，如宫室然，这是天子之礼。诸侯只能东西北三面悬乐，谓之轩县。

白牡：是殷天子祭祀所用牲。据说这只有殷的后裔宋得用之，其他诸侯则不得用。

玉磬：这是天子的乐器，诸侯当击石磬。

朱干设锡，冕而舞《大武》：干，盾也。设锡，谓以锡敷盾之背而使之突出如龟背。《大武》，参见《文王世子第八》第21节。诸侯可以舞《大武》，但不得如天子之朱干设锡、冕而舞也。

旅树：旅，道。树，谓屏。依礼，天子外屏（屏设于大门外），诸侯内屏，大夫以廉，士则以帷。

反坫：坫，音diàn，小土台。案古代两君相会，设尊于堂上两楹之间，坫则在尊的南边。两君饮酒献酬毕，即将爵反置于坫上，故名为反坫。

绣黼、丹朱中衣：绣黼，绣刺为黼文。丹朱，染缯为赤色也。绣黼为中衣之领，丹朱为中衣之缘。中衣，穿在朝服或祭服里边的衣。