诸法实相各种现象的真实面目此往生者在命终之时能看见金莲花莲花

诸法实相：各种现象的真实面目。此往生者在命终之时，能看见金莲花，莲花如同黑暗中的太阳，就在他的面前。在这一念之间，就得以往生极乐世界。在闭合的莲花之中，满十二大劫，莲花才开，观世音、大势至两大菩萨，以大悲的声音，为其广说诸法实相和除灭罪业之法。此往生者听闻之后，心生欢喜，立即发菩提之心。此名为下品下生者，以上所说的三种是下辈的观想，为第十六观。

赏析与点评

《无量寿经》四十八愿中第十八愿说：?“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”而本经第九品?“下品下生”却认为，犯五逆重罪之人，本应堕无间地狱，临命终时，若能遇到善知识的开导，悔过向善，也有往生西方极乐净土的希望。两者好像相互矛盾。其实，《无量寿经》强调极乐净土之殊胜，无不善之人；而本经则强调阿弥陀佛愿力之大，连恶人都在救度之列。这是下辈三品往生极乐国土的共同特点。

尔时世尊说是语时，韦提希与五百侍女，闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相；得见佛身及二菩萨。心生欢喜，叹未曾有，豁然大悟，逮 无生忍。五百侍女发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记：皆当往生。生彼国已，获得诸佛现前三昧。无量诸天，发无上道心。

尔时，阿难即从座起，白佛言：世尊！当何名此经？此法之要，当云何受持？

佛告阿难：此经名《观极乐国土无量寿佛观世音菩萨大势至菩萨》，亦名《净除业障生诸佛前》。汝当受持，无令忘失。

逮：得到。佛陀在说以上十六种观想极乐世界时，韦提希与五百位侍女听闻之后，得以看见极乐世界广长的景象，又得见佛身及二位菩萨身相。韦提希心中欢喜，赞叹得到未曾有的感受，豁然大悟，达到无生忍的境界。五百位侍女都发阿耨多罗三藐三菩提心，愿意往生极乐世界国土。世尊把她们的全部发心都记下来：她们日后都应当往生到极乐世界，能获得诸佛现前三昧。无量诸天，发无上道心。

当时，阿难立即从座中而起，禀告佛陀说：?“世尊！应当如何为此经命名？而此佛法之要诀，应当如何来受持？