译,文孔子遵循尧、舜的道统效法文王、武王彰明他们最完备的法制

译　文

孔子遵循尧、舜的道统，效法文王、武王，彰明他们最完备的法制，上遵循天时，下符合地理。就像天地那样没有什么不承载，没有什么不覆盖。又好像四季的交错运行，日月的交替光明。万物竞相繁殖，一起生长而互不妨害，天地之道相互运行，却不相违背。小的德行如河水一样长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴，化育万物，无穷无尽，这就是天地之所以伟大的原因啊！

解　读

从理论到实践的意义

在上一章已经讲过，光喊口号而没有实际行动的领导不是好领导，而这个道理对于每一个人又何尝不是如此呢？人们说常立志者不得志，意思就是说有的人只会口头作秀，发誓发愿乃至发狠，要好好努力，争取有一番作为，但就是不愿意踏踏实实地行动，不愿意一步一个脚印，脚踏实地去努力，结果立下的宏伟壮志以及惊天泣地的誓言都随风而逝了。等到他觉醒的时候，才发现自己又蹉跎了一段岁月，于是又发誓立志，如法炮制，日复一日，年复一年，直到临终的时候也许才会发现自己一生立志无数，却是一辈子什么事情都没做成功，可是悔之晚矣。

因此，做事情还是需要脚踏实地，把自己的理想抱负、所学所得用到实际生活中去，从我开始，从现在做起，不要总是想着明天再去做，明人文嘉在诗歌中说“明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”如果天天只空等明天，那么只会空度时日，终究一事无成。

所以这一章承接上一章，以孔子这位伟大的圣人为例子来说明理论联系实际、学习优秀榜样的作用。上一章只是讲述了圣人的言行功德是无量的，这一章以孔子为典范，讲述他向先贤尧舜、文武学习，彰明他们完备的法制，随时应变，上取法天时自然的变化，下遵循自然水土的发展之理，努力学习，不断践行，最终修行成了一个伟大的圣人。他的大德像天地一样覆盖万物、承载万物，像四季一样交替运行，像日月一样交互照明世界，他流芳百世，成为后代人永远学习与敬仰的楷模。文章盛赞了孔子的德行，为学者塑造了一个伟大、崇高而不朽的形象。

评述

朱熹：祖述者，远宗其道。宪章者，近守其法。律天时者，法其自然之运。袭水土者，因其一定之理。皆兼内外该本末而言也。悖，犹背也。天覆地载，万物并育于其间而不相害；四时日月，错行代明而不相悖。所以不害不悖者，小德之川流；所以并育并行者，大德之敦化。小德者，全体之分；大德者，万殊之本。川流者，如川之流，脉络分明而往不息也。敦化者，敦厚其化，根本盛大而出无穷也。此言天地之道，以见上文取辟之意也。