三月丙寅殿中亲近数百人叩头请晧杀岑昬晧惶愦从之 三月丙寅

三月丙寅，殿中亲近数百人叩头请晧杀岑昬，晧惶愦从之。 []

三月丙寅日，建业宫中与孙晧亲近的侍从人员，有几百人叩头请求诛杀岑昬，孙晧在恐惧、昏乱中听从了这个要求。

戊辰，陶濬从武昌还，即引见，问水军消息，对曰：“蜀船皆小，今得二万兵，乘大船战，自足击之。”于是合众，授濬节钺。明日当发，其夜众悉逃走。而王濬顺流将至，司马伷、王浑皆临近境。晧用光禄勋薛莹、中书令胡沖等计，分遣使奉书于濬、伷、浑曰：“昔汉室失统，九州分裂，先人因时，略有江南，遂分阻山川，与魏乖隔。今大晋龙兴，德覆四海。暗劣偷安，未喻天命。至于今者，猥烦六军，衡盖路次，远临江渚，举国震惶，假息漏刻。敢缘天朝含弘光大，谨遣私署太常张夔等奉所佩印绶，委质请命，惟垂信纳，以济元元。” []

戊辰日，陶濬领军从武昌回到建业，孙晧立即召见，询问水军消息。陶濬回答说：“晋朝从蜀地来的战船都很小，如有两万兵，乘坐大船战斗，就可以打败他们。”于是孙晧命令集合兵众，将符节、斧钺授予陶濬。在明天将要出发的士兵，当天晚上便全部逃跑了。王濬率领的水军顺流直下将要到达建业，司马伷、王浑的大军，也都到达与建业相距很近的地方。孙晧听从光禄勋薛莹、中书令胡沖等人的意见，分别派遣使臣向王濬、司马他、王浑奉上降书。孙晧在投降书中说道：“从前汉朝丧失了统治的权力，全国四分五裂，我的祖辈利用时机，攻占了江南。于是被山川分离、阻碍，同魏国背离、隔阂。现在大晋如同巨龙一样兴起，恩德布满全国。我昏聩糊涂，在江南一地苟且偷安，不明白国家兴灭的道理。一直到了现在，还烦劳皇帝的大军，他们遍布路途中的驻地，从远方来到长江边上。我们全国震惊、惶恐，只能暂时存活片刻。我深感冒犯，只因为晋朝有包容长育万物的大德，恭谨地派遣我私下任命的太常张夔等人奉上我所使用的印章，屈膝下拜、请求指示。乞求您相信我的诚意，接受我的投降，以拯救众多的庶民。”

壬申，王濬最先到，于是受晧之降，解缚焚榇，延请相见。 伷以晧致印绶于己，遣使送晧。晧举家西迁，以太康元年五月丁亥集于京邑。四月甲申，诏曰：“孙晧穷迫归降，前诏待之以不死，今晧垂至，意犹愍之，其赐号为归命侯。进给衣服车乘，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。”晧太子瑾拜中郎，诸子为王者，拜郎中。 五年，晧死于洛阳。 []

王濬，清朱芝轩绘。 降孙晧三分归一统，选自清刊本《三国演义》。据《三国演义》，孙晧归晋后，登殿叩首以见晋帝，晋帝赐坐说“联设此座以待卿久矣”，孙晧回答说“臣于南方，亦设此座以待陛下”。图为孙晧叩见晋帝。

壬申日，王濬最先到达建业。他接受孙晧的投降，开释孙晧对自己的捆绑，焚烧了他随带的棺材，请孙晧相见。司观伷因为孙晧将印绶奉送给了自己，派遣使臣护送孙晧。孙晧全家向西迁移，在太康元年五月一日会集到京城洛阳。四月二十八日，司马炎在命令中说：“孙晧走投无路而投降晋国，先前已有命令，可以赦免他的死罪，现在孙晧将要来到洛阳，我还是怜悯他，赐给他归命侯的封号。赏赐给他衣服、车辆，田三十顷，一年给稻谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，丝绵五百斤。”孙晧的皇太子孙瑾授官中郎，封为王的众子授官郎中。太康五年，孙晧死在洛阳。

评曰：孙亮童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救乱乎？又使既废之亮不得其死，友于之义薄矣。晧之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。其荧惑、巫祝，交致祥瑞，以为至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。况晧凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。既蒙不死之诏，复加归命之宠，岂非旷荡之恩，过厚之泽也哉！ []

评论说：孙亮年龄幼小而又没有贤臣辅佐，他继承帝位不能长久，这是事情发展的必然结果。孙休根据旧日恩情，任用濮阳兴、张布，不能选拔贤才，改革办事法度，虽然想要做些好事而且好学，这对于治理乱国又会有什么用处呢？孙休又使已经废贬的孙亮不得善终，兄弟情义太薄了。孙皓滥用暴刑，被他杀害、贬谪流放的人多得数不清。因此群臣人人恐惧不安，都在一天天地盼望，早上过了顾不到晚上。孙晧迷信星象、巫祝，各地纷纷向他报告瑞兆，认为这是国家最紧急的大事。古代虞舜、夏禹，亲自耕种，他们具有最高圣人的道德，（他们仍不满足，）有的向群臣誓言，我违背了你们的帮助，（你们不要当面屈从我。）有的听到正直的劝谏，便向说这话的人下拜，（他们着意于自己的道德修养，）经常以为自己不如别人。更何况孙皓凶恶、愚妄，放肆地施用残暴，忠心直言的人被诛杀，谄媚奉承的人升官重用，虐待役使民众，荒淫、奢侈到了极点。应该对他问罪斩首，以告慰江南的百姓。可是他既受到了赦罪不死的诏命，还加上有归命侯的恩宠，这难道不是广大无边的恩惠、过分厚待的德泽吗！