祖逖年轻时与好友刘琨一同在洛阳当司州主簿刘琨同祖逖一样性格豪

祖逖年轻时，与好友刘琨一同在洛阳当司州主簿。刘琨同祖逖一样性格豪爽，行侠仗义。所以，他们非常要好，情同手足，同吃同住。每次谈到国家兴衰、百姓安危，他们双双陷入惆怅；说到个人抱负志向，他们二人又心情激荡。为了实现自己报效国家的远大抱负，每天清晨，祖逖听到鸡鸣，便叫醒刘琨，一起舞剑练武。“闻鸡起舞”这一典故便由此而生。后来，它常用来比喻有志向的人，及时奋发努力，决心干出一番事业。正如宋代诗人范成大所说：“古来百战功名地，正是鸡鸣起舞时。”

西晋末年，皇族自相残杀，匈奴、羯等少数民族首领乘机起兵反晋，进入中原，形成混战割据局面。公元“闻鸡飞舞”的祖逖年，担任军咨祭酒的祖逖上书镇东大将军司马溶（后为东晋元帝），要求领兵北伐，收复中原。司马涫只想偏安江南，无心北进，但又不愿落下反对此伐的坏名声，便封祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅给了他人的口粮和匹布，让他自行招募士兵、制造兵器。祖逖毫不气馁，他从同来避难的部曲中挑选了余家，毅然渡江北进。船到江心，祖逖遥望中原烽火，感慨万千，他敲着船楫发誓道：不收复中原，绝不回渡！“中流击楫”这一典故，就来源于此。

渡江之后，祖逖率众屯驻淮阳。在这里，他一面发动大家赶造兵器，一面招募士卒，扩大队伍。经过一番努力，祖逖在原来部曲乡勇的基础上又招募余人，组织起了一支新军。当时，豫州地区主要有两股武装势力：一是羯族首领石勒，他以襄（今河北邢台）、邺（今河北磁县南）为中心，占领大片土地，时常兴兵南下；二是当地流民所建立的坞堡组织，他们各自为战，以求存自保为目的。祖逖北伐，主要任务是阻止石勒南下。但他清醒地认识到，要阻止石勒南下，首要的是必须联络或征服各地坞堡，扩大势力，控制兖、豫各郡县。

公元年，祖逖挥师进驻芦州（今安徽亳州东），派人劝说谯城（今亳州）坞主张平、樊雅归附。因使者言行失当，被张平所杀。祖逖被迫挥师攻城，但数次强攻不成。于是，祖逖及时变换策略，用“离间之计”诱劝张平部将谢浮倒戈。谢浮利用与张平共商大计的机会，杀死张平，率众归附了祖逖。接着，祖逖联络南中郎将王含及蓬陂（今河南开封附近）坞主陈川，对樊雅发起全面进攻，很快使樊军陷入进退不得的被动地位。在“兵战”的同时，祖逖又展开“心战”，派人劝说樊雅投降。樊雅因军事失利而一筹莫展，听了劝导之后豁然醒悟，很快便举城请降。谯城一破，周围各坞主都争相前来归顺，整个豫州很快平定。

平定豫州之后，祖逖便乘势向兖州推进。这时，当地较大的坞堡势力蓬陂的坞主陈川无端怀疑祖逖分化他的部属，杀了受到祖逖奖赏的部下李头（攻打谯城有功），引起部下倒戈，有很多人自动投靠了祖逖。陈川一怒之下，大掠豫州诸郡，并率兵投降了石勒。石勒派勇将石虎率兵万前来救援。在浚仪（今河南开封），祖逖通过“设伏兵、摆奇阵”等战法，大败石虎。石虎撤回襄国，留部将桃豹守蓬陂。随后，两军在蓬陂一带各据一隅，对峙许多天，双方的粮食都即将用尽。这时，祖逖亲临前线，又出奇计。他令部下用许多口袋装土，派多名士兵运到蓬陂以东的西台，又派人用同样的口袋装米，假装疲劳在路旁休息，故意诱使桃豹部下将米抢走，使敌军误以为晋军粮食充足。与此同时，他派人设下埋伏，把石虎用多头驴运来支援桃豹的粮食全部截获。这一下，桃豹慌了手脚，连夜逃回黄河以北。随后，石勒设在黄河以南的据点大都投降祖逖，留在北方的晋将李矩、郭默、赵固等人也都表示愿意听从祖逖指挥，黄河以南失地绝大部分为祖逖收复。

正当祖逖准备渡河北进，完成统一大业之时，司马派戴渊为征西将军，都督黄河南北六州军事，以牵制祖逖北伐。祖逖大失所望，忧愤成疾，于公元年含恨去世。

王浚

王浚出身于官僚世家，自幼博览群书，“恢廓有大志”，并自视甚高。

泰始八年（公元年）六月，益州牙门将张弘阴谋作乱，刺死益州刺史皇甫晏。王浚升任益州刺史，出兵平定了叛乱，以功封关内侯。他在益州任内，非常重视对待少数民族的政策，，所以边疆各少数民族多来归附。